.{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

تم تحميل الصفحة في 0,2231193 ثانية
.{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !
إنضم
1 يوليو 2008
المشاركات
1,085
الإعجابات
72
النقاط
0


. . السّلامْ عَـليڪمْ ورحـَمـةْ آللهْ وبَـرڪـآتَهْ . .
يـسّعِـدليْ مـسآڪمْ بـڪلْ خـَيرْ . . !*​


.

.​


شحـآلڪمْ شخـَبآرڪمْ الشّيـؤوخْ . .
عـسّآڪمْ مَـآ تشّڪوؤنْ البـَآسْ . . !​

بدايـةً هـَذهْ أولْ مـرهْ أطرحْ موضوعْ نقآشـيْ فـي طموح . .
رآجـيهْ منْ اللهْ سبحآنَـهْ وتعـَآلــىْ أنـهْ يـوفقنـِيْ في طَـرحـهْ . .


أتمنـَىْ المَـوضوعْ مآيثـيرْ الشغّبْ . .
ويڪوؤنْ ڪمحطـةْ جميلـهْ نقآشيـَهْ فـي المنتـدىْ . .


همممْ . .
عَـنوآنْ أشتقيتـهْ مـنْ عَدهْ موآقفْ صآرتْ ليْ . .
وصـآرتْ لغَـيريْ وشفتهآ . . !

(
)

يقّآلْ دآئمـًا لـمْ يلدْ أحّدْ وفـيْ فمـهْ ملعقـةْ منْ ذهبْ . .
وأقـَولْ أنـَآ . . لمْ يلّد أحـدْ وقدْ خلقْ مـبدعاً . . !

(
)

الجّمـيعْ تعلمْ . .
الجميــعْ قدْ أخـطأ مــرآتْ . . وأصـآبْ مــرهْ . .
الجمــيعْ لديــه فڪـرْ يفڪرْ بــهْ . .
إبدآعْ يـبدعْ بــهْ . .

(
)

فمثلاً . .

الأدّيبْ لـمْ يولدْ أديباً . . وفـيْ يدهْ ڪتآبْ إنمآ ..
غمآرْ الدنيـَآ التيْ وآجهتهآ . . جعلتـهْ أديباً . .
وهنــآڪ الڪثــــيرْ . .

الشـَآعِـرْ رُبـمآ قدْ وهبْ اللهْ سبحآنـهْ الشعرْ لـبعضّهمْ . .
ولڪنْ لمْ يفطـنوآ لـينموآ الشـعرْ فيهمْ . .
فـ هنآڪ أنـآسْ ذوْ أحـآسيسْ رآئعـهْ لمْ يدرڪوآ يوماً . .
بـأنـهمْ سيصّبـحوآ شعـرآءَ . . !
وهنـآڪ الڪثــيرْ . .

الفـيلسوؤفْ لمْ يخلقْ فيلسوفاً . .
إنمآ فلسفـةْ الحـيآهْ قدْ علمتـهْ الڪثــيرْ . .
والأخطآءَ التـيْ واجههآ . . الإنقآدآتْ التيْ وجهـت لـهْ . .
صنعّتْ مـنهْ فيلسوفاً بارعاً . .
وهنآڪ الڪثــيرْ . .

الرسّآمْ لمْ يخلقْ وفـِيْ يدهْ فرشآهْ . .
إنمـَـآ حـسّـهْ وشعورةْ بالتعبيرْ بيدهْ . .
قد دعــآهْ للرسـمْ والتعبيــرْ . .
أخطأ فـيْ لوحآتْ عـدةْ . . فـنتقدْ . .
فـ أصلحْ الخطأ فـ أبدعْ . .
وهنآڪ الڪثيــرْ . .

هذهْ بعضْ مـنْ الڪثيرْ مـنْ الصّورْ . .
التـي نتعـآيش معهآ . . /

فـهنآلڪ أدبآءَ لمْ يفطنوآ يوماً بأنهمْ سيصّدرونْ ڪتبْ وموسوعآتْ . .
وهنآڪ شعرآءَ لمْ يدرڪوآ أنهمْ أصحآبْ قـلوبْ رآئعـة . .
وهنآلڪ رسّآمـونْ لمْ يخّطـِرْ في بآلهمْ أنْ سيمسڪوآ ريشـَه . . !

(
)

ڪيفْ تعلمْ هـؤلاءَ . .
جميـعهمْ قّدْ تعـَلموآ عِـنْ طريقْ النصّحْ والإرشـآدْ . .
إنْ لمْ يڪنْ بشّخـَصْ بعَـينـهْ . .
سـتڪوؤنْ هذهْ المـدرسـهْ الڪبيرةْ التيْ أنتقدتهمْ بأفعآلهمْ . .
قدْ علمتهمْ الڪثــيرْ . .​

(
)

إذاً فـ الإنـتقآدْ هـوْ طريقنـآ للتعلمْ دائماً . .
هنـآڪ نـوعانْ للإنتقآدْ . .
الإنتقآدْ البنـآءَ الذي يحبـهْ الجميعْ . .
والإنتقآدْ الهّدآم الذيْ يهدمْ البنآءَ قبلْ وضعْ الأسّآسْ . . !

(
)

الإنتقآدْ البنَآءَ أولاً . . !
وقفـَةْ . .

يقولْ أحدْ الڪتآبْ المفضلينْ لديّْ . .
يوماً مـآ قدْ دخلتْ أحدْ المطآعمْ . . وإذْ بيْ أرىْ . .
لـوحْ الأڪلاتْ المـوجودهْ فـيْ المطعمْ . .
فـطلبتْ أڪلـهْ لمْ أفطِـنْ لأسمهآ . .
طلبتهآ لآنْ أسمهآ غريبْ بعضّ الشيءَ . .
أتـىْ بهآ النآدلْ . . فتوذقتهآ . .
ڪآنتْ رآئعـةْ لآنهآ منْ طاهـِيْ أجنـبيْ في بلادْ أجنبيةْ . .
لآكـلـهْ عربيـةْ .
أشـَرتْ إلــىْ النآدلْ . .
فـ أتـىْ لــيْ . . وقآلْ ألمْ يعجّبڪ الطعآمْ . . ؟
فقلتْ فـي نفـسيْ مآ أمـرْ هذآ النآدلْ . . !
فقلتْ لــهْ . . طعآمْ جميــلْ . .
فقآلْ لـي النآدلْ رآئع . . أنتْ أولْ عربـيْ تشيدْ بطعمهآ . . !

(
)

هل لكْ أنتْ تقولْ هذآ الڪـلامْ لطآهـيْ . .
فـ أتـى الطآهـيْ وأشدتْ بطعمْ الأڪـلْ . .
فتسعتْ أبتسآمتـهْ البآهتـهْ وحتـىْ بآنتْ أسنآنـهْ . .
فقآلْ رآئع . . !!
لڪنْ ينقصهآ بعضْ البَهآرآتْ العـربيـهْ . .
وبعضْ المــلحْ ، فقطْ الملحْ . . !​

(
)

ففهمْ الطآهِـيْ . . !
هنـآ يشيد الڪآتبْ هذآ بأنهْ عندمآ عآد مرةْ أخـرى للمطعمْ . .
رأىْ أن زوآرةْ العربْ معظمهمْ يأڪلونْ نفسْ الأڪلـة . .
فـ أتـى لـهْ الطآهـي بالبطقْ بنفسـه . . !
وقآلْ لـهْ : شكراً . . إضآفـة الملحْ قدْ أفآدتنـيْ . . !
هنآ نـرىْ التأثـيرْ الإيجآبـيْ لهذآ الڪآتبْ عَـلىْ الطآهـِيْ . .
وأنْ عندمـآ نقدهْ بشّڪلْ رآئعْ . .
قدْ أتتْ نتآئجَـهْ رآئعـة . . !

(
)

النقدْ الهدآمْ ثآنياً . . !​

لوْ أتينــآ . .
لهذآ الڪآتبْ . .
ومحورنـَـآ قصّتـهْ . .
لنجعلـهْ عندمآ يلتقـيْ بآلنـآدلْ . .
يصرخْ بـوجـههْ بسببْ سوءَ الطعآمْ . .
ولنْ يدفعْ الثمنْ . .

(
)

فيڪتضْ المطعمْ بآلصرآخْ والضجيجْ بسببْ هذآ الرجلْ . .
ويأتـِيْ الطآهِـيْ ليرى المشڪـلة مالذيْ أثآرْ الشغبْ . . !
فيرىْ بأنْ طبقـةْ ڪآدْ أنْ يسببْ مشڪلـةْ في المطعمْ . .

(
)

فينسحبْ بهدوءَ وهوْ ڪآنْ يعلمْ مسبقاً بأنـهْ فآشلْ فـيْ الأڪلْ العـَربيْ . . !
فلآ يطـهوآ ثانياً ويستسلمْ . .​

(
)

فـيأتـيْ الڪآتبْ ويصبْ جامْ غضبـهْ علــىْ الطآهـيْ . .
وينعتـهْ بأنـهْ طآهـيْ لا يجيدْ الطهوْ . . وعليـهْ أنْ يتعلمْ أولاً . . !
فيڪؤونْ قدْ أثـَر تأثيراً سلبياً عــليهْ . .​

(
)

ولڪنْ يقولْ زوآيـَآ دائماً . .

الڪلْ يخطأ فـيتلعم . . فيبدع . .

(
)

فهـيآ بناْ . .
نحوْ أنتقآداتٍ إجآبيـهْ دآئماً . .
تدعـَوآ للتفآئـلْ والأمَـلْ بآنْ هنـآڪ . .
أنـٍآسْ ستشّدْ عــلىْ أيآدينــآ لتــصّلنآ إلــىْ أعـلى المـرآتبْ . . !​

(
)



.

.​

لڪمْ ڪلْ الودْ والتقديرْ والإحتـرآمْ . .
آختڪمْ : سلعآويَه. .

: : ~ : :​

(
)
 
إنضم
9 مايو 2007
المشاركات
8,223
الإعجابات
382
النقاط
83
العمر
37
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين ..


بعد السلآم .. وتحية آهل السنه .. وذكر الرسول .. والبسمله في بداية القرأن ..


نسئل عن الحال والمحال .. وحال الآحوال والطقوس لتوسع هذا المجال ..

بداية قولي ..

..[ اللهم لآعلم لنا إلى ماعلمتنا .. سبحانك ربي نحمدك ونتوب إليك ]..

النقد الهادف .. مفهومة ومعناه .. :-

فهو كل مآيراءه الإنسان بعين الصواب .. وترجيع العقل .. وفهم المحور .. وتركيز النظريه .. وإدارك القول .. وصواب الحكمه

هنا آستوحي بمداخلة كما تحلو للشعراء وهي [ المعنى في بطن الشاعر ] .. !!

هنا الكاتب قد يقذف بكلمات محورية لاتكون متهتره بل مصابة لهدف عين من فكره .. فيكون الرد من الناقد خلاف المحور للحديث هنا لابد من ذكر بعض النقآط ..

أ - إدارك المحور الآساسي للمقال ..

ب - الإلمام التام بالمعنى اللغوي للمفردات ..

جـ - بناء النقد الهادف لما تحتويه الفكرة من الكاتب ..

د - مفهوم مآيتطرقة المقال من جميع الخلفيات الحسية والعقليه ..

فلابد من الناقد أن يجعل جميع حواسة الخمس مع الإدارك الذهني متواجد لمعرفة النقد النآجح ..


أما من باب النقد ومتطوراته ..

فهنا نعلم تماماً بإن الوصول لايمكن إلى بالتعديل والتصحيح وهو يصب في مصلحة النقد ..


هذا وصلى الله وبارك على سيدنا ونبينا محمد


الفنون الإبدآعيه .. :)
 
إنضم
15 يوليو 2007
المشاركات
1,847
الإعجابات
73
النقاط
0
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

و عليكمَ السسلاامَ و رحمة الله و بركااتهَ ..
ليسَ لديَ ما أقـوله , لأنَ كل ما قلتيهَ [ دُرر ] ..
فكلاامَك ليسَ خطـأ يحتـااج لـ التصحيحَ ..
و إنما هو صحيحـاا يحتـااج لـ التنفيذّ الصحيحَ ..

كل ما لديَ ان أقـول [ كلاام رائعَ و إذ1 نُفّـذ
سـ يكونَ أروعَ من أن يُقـرأ بلا تنفيذّ
]
.. أحسنتيَ أختيَ [ سلعااويه ]
و تقبليَ كلمااتيَ المتوااضعهَ هذه ..:9:
 

HAWAZEN

ExpErt DeveloPer
إنضم
19 أغسطس 2007
المشاركات
8,402
الإعجابات
266
النقاط
0
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

وعليكٌم السلآٌمٌ ورحمـةٌ اللهٌ وبركآتـهٌ ..:9:

كلآمٌ صحيـحٌ في مكـآنـهٌ آلآصـحٌ

آخذتيني بكلآمـكٌ وآسلوبـكٌ آلـىآ عآلمٌ الطمـوح وآلآردهٌ والمبـآدرهٌ والثقـه بالنفسٌ والتفائلٌ ومهمآٌ فشلٌ الشخصٌ لآبدٌ من المبـآدرهٌ وآلآستمآع بالنصـايـح وآلآرشـآد ..:9:

يعطيـك العافيـــه يالغـآليــه..:9:
 
إنضم
14 أغسطس 2007
المشاركات
7,482
الإعجابات
320
النقاط
0
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

الحمد لله المتفرِّد فى كلِّ علم، الأصمِّ من الكعب والجذر ، المحيط علمه القديم بالصحيح والكسر ، مقدر الكميات غير موصوف بالكمية ومُوجِدُ الكيفيات غير موجود بالكيفية، والصلاة على رسوله محمد المكرم بالسنة السنية وعلى آله وأصحابه أخيار الأمم وأشراف البرية .. :32:



ألآنسسـآن ككآئن مـُفكرّ منحهـُ آللهَ - عزّ وجلّ - قـُدرةً علىَ آلتفكيرَ وكذلكَ كـ كآئن لهـُ منَ آلآحآسيسَ وآلمشآعرَ آلجيآشـّة فيَ نفسهَ ، كمآ تنبثقّ فيّ ذهنهَ آلآرآء وإلآفكآر [ تآرةً يعبر عمآ لديه وعمآ فيَ دآخله آلفكريَ من آرآء ] وكذلكَ دآخله آلنفسيَ من آلـ [ آحآسيس و آلمششـآعر ] .. وكذلكَ ايضاَ [ تآرةً آخرى يكتمَ بهآ مشآعره ويخفيّ آرآءه وأفكآرهـَ ولآ يجهـرَ بهآ ]




.. نـظرة آلآسلآم في آلتعبير عن آلرأي ..

آكآد آلخصهآ في نقآط كيّ لآيطـول آلنقآش ويبدأ آلردَ بأخذ طآبعاً أخر من آللآمبآلة .:

1- الإسلام دين جاء يستنهض فكر الإنسان،

2- آحيانا يكون لطآرح النقآش وكذلكَ آلذيَ يتنآقشون [ هيـبة some thing like majestic :13:] تمنع آلنآس أن ينآقشـوه ، ولذلكَ تـُعآني وتعيش بعض آلمنتديآت وآلمجآلس حآلة من عدمَ آلآنفتآح بآلرأي مآلم يتخذ مسآراً آخر قد يوديّ بصآحبه آلى عتبة آلمشآكل ..




.. رأيي بـالنقـد ..
هو النظر للموضوع بطريقة كاتبه .. آلآختلآف يدلّ على طريقة تعلمّ ودرآسة وثقآفة آلشخص آلذي ينتميّ لمدرٍسسته آلتيّ تعلم منهآ آلنقد .

لذآ آلنقد هـُو مرآة تعكسّ وجهـة نظر آلكآتبَ بطـريقة أكثر [ علميـّة ] ..
 
إنضم
1 يوليو 2008
المشاركات
1,085
الإعجابات
72
النقاط
0
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

اللـه يـعطيـكم الـعـآفيـه نـورتـو الـموضـوع بطـلـتـكم الـحلـوه و بـردودكـم الرآئـعـه و كذآلـك آنـتـقآدآتـكـمَ مـشـكـوريـن مـآ قـصـرتـو . , " تـحيـآتـي الـعـطرهـَ للـجمـيـع " , .
:28: :32:
 
إنضم
3 سبتمبر 2008
المشاركات
5,006
الإعجابات
625
النقاط
113
العمر
28
الإقامة
العرق
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

وعليكٌم السلآٌمٌ ورحمـةٌ اللهٌ وبركآتـهٌ ..:9:

كلآمٌ صحيـحٌ في مكـآنـهٌ آلآصـحٌ

آخذتيني بكلآمـكٌ وآسلوبـكٌ آلـىآ عآلمٌ الطمـوح وآلآردهٌ والمبـآدرهٌ والثقـه بالنفسٌ والتفائلٌ ومهمآٌ فشلٌ الشخصٌ لآبدٌ من المبـآدرهٌ وآلآستمآع بالنصـايـح وآلآرشـآد ..:9:

يعطيـك العافيـــه يالغـآليــه..:9:






:32::32::32::32:
 

staaar

ExpErt DeveloPer
rankrankrankrankrankrank
إنضم
26 ديسمبر 2007
المشاركات
5,199
الإعجابات
114
النقاط
0
رد: .{| أسّلؤْبــِيـﮯْ يعّبـِرْ عِـنْ » ذّآتـِيْ . . !

كـلآم رآئع وصحيح .. وآلاخوآن مآقصـرو بالتعليقآت

:9:
 

الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع (1 عضو و 0 ضيف)

خيارات الاستايل

نوع الخط
مودك
اخفاء السايدر بار OFF
توسيط المنتدى OFF
فصل الأقسام OFF
الأقسام الفرعية OFF
عرض المشاركات
حجم الخط
معلومات العضو OFF
إخفاء التوقيع OFF

إرجاع خيارات الإستايل