[ هام ] دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

تم تحميل الصفحة في 1,2341442 ثانية
دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

Sanaa

إدارية شؤون الأعضاء
طاقم الإدارة
إنضم
8 فبراير 2015
المشاركات
15,027
الإعجابات
19,589
النقاط
113
الإقامة
الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ

اللّهمّ لكَ الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه،
ملء السّموات والأرضِ،
ومِلء ما بينهُما، ومِلء ما شئت من شيءٍ بعدُ.

،’
دُموع القَوافي في عُيون المراثي


،’

،’
* مصطفى قاسم عبّاس.

**
كلُّ واحدٍ منّا
في هذه الحياة الدنيا قد تجرّع كأس الفراق،
وذاق علقم الفقد، ولوعة
الوداع، وسكب دموعَ القلوب قبل العيون.


والإنسان عندما يودِّع مسافراً؛
فإنه يعيش على أمل اللقاء به ولو بعد حين.

**

وأمّا عندما يودّع إنساناً تحت أطباق الثرى،
فإنه لا أمل له في لقائه بهذه الدنيا، وتراه يكرِّرُ مع الشاعر قولَه:

وما الدَّهرُ إلا جامعٌ ومفرِّقٌ وما الناسُ إلا راحلٌ ومودَّعُ
فإنْ نحنُ عِشنا يجمع اللهُ شملنا وإن نحن مِتنا فالقيامةُ تجمعُ



نعم كأسُ الفراق مرٌّ، ولكنْ هذه هي الدنيا،
مهما عمَّر الإنسان فيها فمصيره إلى التراب،
ومفارقةِ الأهل والأصحاب والأحباب.

**
ساعة الفراق، كلٌّ يعبر عمّا يجيش في نفسه بطريقته،
فهذا بالنحيب، وذاك بالبكاء والدموع،
والآخر بالصبر والسُّلوان.

**
أما الشعراء فتتحول دموعهم إلى مراثيَ حزينةٍ، حروفُها الأحزانُ،
وسِفرها قلبٌ مُضنى، وقافيتها اللوعة والأسى،
وبحرُها من فيضانات العبرات.


وأجملُ ما في الشعر في تلك اللحظة؛
رقتُه وعذوبتُه، وصدقه وعاطفته.

**
وفي هذه العجالة سنمخر مع الشعراء بحورَ أحزانهم،
متأملين في بعض المراثي الباقيةِ ما دامت هناك مآقٍ تسكب دموعها،

وسنرى أن بعض الشعراء رثى نبياً أو أماً أو أباً،
أو أخاً أو ولداً أو زوجةً أو صديقاً وفياً، أو ملكاً محبباً إلى القلوب.
....................

~ يُتبعُ بحَوله تعالى.

~ اللّهمّ - بمنّك - ارحَم موتانا ومَوتى المُسلمينَ؛ آمينَ.

 

Sanaa

إدارية شؤون الأعضاء
طاقم الإدارة
إنضم
8 فبراير 2015
المشاركات
15,027
الإعجابات
19,589
النقاط
113
الإقامة
الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السّموات وملء الأرض، وملء ما بينهما،
وملء ما شئتَ من شيء بعدُ.
،’
تابِعٌ؛
،’
دُموع القَوافي في عُيون المراثي
،’
ونبدأ بالصحابي الجليل أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
فله قصيدة في رثاء النبي صلى الله عليه وسلم،
**
وهو أول من رثاه، يقول فيها:

ما رأيتُ نبينا متجندلاً
... ضاقت علي بعرضهن الدورُ
فارتاعَ قلبي عندَ ذاك لموتهِ
... والعظمُ منّي ما حييتُ كَسيرُ
أعتيقُ، ويحَك! إنّ خلّك قد ثوى
... والصبرُ عندكَ ما بقيتَ يسيرُ

يا ليتني مِن قبلِ مهلكِ صاحبِي
... غُيِّبتُ في لحدٍ عليهِ صخورُ[1]


وكذلك الصحابي حسانُ بن ثابت رضي الله عنه،
له دالية رائعة في رثاء النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في مطلعها:
،’
بطيبةَ رسمٌ للرسول ومعهدُ
... منيرٌ وقدْ تعفُو الرسومُ وتهمدُ [2]
**
وأخرى مطلعها:
،’
ما بالُ عينكَ لا تنامُ كأنّما
...كُحلتْ مآقيهَا بكحلِ الأرمَدِ[3]
**
وممن رثى النبيَّ صلّى الله تعالى عليه وسلّم أيضا: أبو سفيان،
وصفية بنت عبد المطلب، وغيرهم.
..............
[1] السيرة النبوية/ د: علي محمد محمد الصلابي،
ط1، 1424هـ، مدار الفجر 2/709.
[2] حسان بن ثابت: حياته، شعره/ دمشق: دار كرم، ص 54.
[3] حسان بن ثابت: حياته، شعره/ ص 57.

~ يُتبعُ بحَوله تعالى.


 

Hack for love

مراقب النقطة العامة
rankrankrankrankrankrank
طاقم الإدارة
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
5,528
الإعجابات
10,429
النقاط
113
الإقامة
الجزائر
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله
مواضيع ولا اروع مبدعة نقطة التطوير صراحة روعة


مواضيع مليئة بالنصائح القيمة جزاكم الله كل خير ونفع بكم

استمري
 

Sanaa

إدارية شؤون الأعضاء
طاقم الإدارة
إنضم
8 فبراير 2015
المشاركات
15,027
الإعجابات
19,589
النقاط
113
الإقامة
الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السّموات وملء الأرض، وملء ما بينهما،
وملء ما شئتَ من شيء بعدُ.
،’
حيّاكم الله تعالى إخوتي، وبارك فيكم.
تابِعٌ؛

،’
دُموع القَوافي في عُيون المراثي
،’
ومن الشعراء من رثى أمَّه، فإنّ فقْدَ الأمّ لا يعوَّض؛
كما هو معلوم، وها هو رهينُ المحبسين أبو العلاء المعريّ،
يرثي أمَّه فيقول:

مضت وقد اكتهلتُ، فخِلتُ أنّي
... رضيعٌ ما بلغتُ مدَى الفِطامِ
فيا ركْبَ المنُون أمَا رسولٌ
... يبلّغ روحَها أرجَ السّلامِ
سألت: متى اللقاء؟ فقيلَ حتّى
... يقومَ الهامدُون مِن الرجامِ


وأبو العلاء المعري، أول ما قال الشعر قاله في رثاء أبيه،

الذي توفي وهو لم يزل فتًى، وعجب سامعوه منه،
واندهشوا لتلك المقدرة التي ألقى بها كلماتِه على صغر سنه،
ومما يقول في هذه المناسبة مخاطبًا والدَه:
**
فليتك في جفني موارًى نزاهةً
... بتلكَ السجايا عن حشايَ وعن ضِبْنِي
ولو حفَروا في درةٍ ما رضيتُها
... لجسمك إبقاءً عليه مِن الدفنِ
[4]

ومن جميل ما قرأت، قصيدة للحصري القيرواني؛

يرثي فيها أباه وقد ودَّع قبره، وقت جوازه إلى الأندلس منها:
**
أبي نيّرُ الأيام بعدكَ أظلمَا
... وبنيانُ مجدِي يومَ متَّ تهدَّما
وجسمي الّذي أبلاه فقدُك إنْ أكُن
... رحلتُ به فالقلبُ عندك خيّما
[5]
.............................
[4] أبو العلاء المعري: حياته،
شعره/ سمير الصارم، دمشق: دار كرم، ص45.

[5]في الشعر الغربي الأندلسي والمغربي/ د. علي دياب،
منشورات جامعة دمشق 1416هـ، ص 401.

~ يُتبعُ بحَوله تعالى.




 

Sanaa

إدارية شؤون الأعضاء
طاقم الإدارة
إنضم
8 فبراير 2015
المشاركات
15,027
الإعجابات
19,589
النقاط
113
الإقامة
الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السّموات وملء الأرض، وملء ما بينهما،
وملء ما شئتَ من شيء بعدُ.
،’
تابِعٌ؛
،’
دُموع القَوافي في عُيون المراثي
،’
وكما أنّ لكل شيءٍ أمًّا، فإن هناك أمًّا للمراثي،


وهي مرثية متمم ِبن ِنُويرة التي رثى فيها أخاه مالكا، وما سميت بأم المراثي،

إلا لروعتها، واحتوائها على عظيم المعاني والصفات،

وقد ذكرها أبو زيد القرشيُّ في جمهرته في الجزء الأول،

وقد اخترت منها هذه الأبيات،

بعدما وقعت في حيرة عندما أردت الاختيار:

لَعَمْرِي وما دَهْرِي بتأبين هالكٍ
... ولا جَزعاً مما أَلمّ فَأوْجَعَا
لقد غَيَّب اْلمِنْهَالُ تحت رِدَائه
... فَتىً غَيرَ مبطَانِ العَشِيّات أَرْوعَا
وما كان وَقّافا إذا الْخَيْل أحْجَمت
... ولا طالباً من خَشْية اْلمَوِت مَفْزَعا
وأنّي متى ما أدْعُ باسمك لم تُجب
... وكُنت حَرِيًّا أن تُجيب وتسمعا
تَحِيَّتَه منّي وإن كان نائيَاً
... وأمسى تُراباً فوِقهَ الأرضُ بَلْقَعا
فإن تَكُنِ الأيّام فَرقْن بَيْننا
... فقَد بان مَحْموداً أخِي حِين وَدَّعا
وكُنَا كَنَدْمَاًني جَذِيمة حِقْبَةً
... من الدَهر حتى قِيل لن يَتَصَدًعا
فلمّا تَفرقْنا كأنِّي ومالِكاً
... لِطُول اجتماع لم نَبِت ليلةً معا


فهذا أخٌ رثى أخاه.
وهناك من الشواعر من رثت أخاها،

وتتبادر الخنساء على الفور إلى أذهاننا،

وهي التي دبجت في أخيها صخرٍ أروع قصائد الرثاء،

منها البائية التي مطلعها:

يا عين مالك لا تبكين تسكابا
... إذ راب دهرٌ وكان الدهر ريَّابا
[6]

**

ومنها الرائية المشهورة التي منها:

وإن صخراً لَوالينا وسيدُنا
... وإن صخراً إذا نشتوْ لنحّارُ
وإن صخراً لتأتمُّ الهداةُ به
...كأنه علَمٌ في رأسه نارُ
[7]

.............................

[6] ديوان الخنساء/ دمشق: دار كرم، ص 19.
[7]ديوان الخنساء/ ص 44 – 45.
..............
~ يُتبعُ بحَوله تعالى.


 
إنضم
8 يناير 2016
المشاركات
516
الإعجابات
478
النقاط
83
الإقامة
127.0.0.1
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

يا ســـــــــــلام
 

Sanaa

إدارية شؤون الأعضاء
طاقم الإدارة
إنضم
8 فبراير 2015
المشاركات
15,027
الإعجابات
19,589
النقاط
113
الإقامة
الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )

اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السّموات وملء الأرض، وملء ما بينهما،
وملء ما شئتَ من شيء بعدُ.
،’
تابِعٌ؛
،’
دُموع القَوافي في عُيون المراثي
،’
وقد يرثي الشاعر نفسَه ويبكيها قبل موته،
وقد قال ابن قتَيْبة: بلغني أن أوّل مَنْ بكى على نفسه،
وذكرَ الموت في شِعْره يزيدُ بن خَذّاق، فقال:

**
هَل للفتى من بناتِ الدهر مِن وَاقِي
... أم هل له من حِمام المَوْتِ من رَاقِ
قد رَجَّلونيْ وما بالشَّعر من شَعَثٍ
... وألبَسوني ثِيَاباً غيرَ أخْلاقِ

وطَيَّبوني وقالوِا: أيّما رَجُلٍ!
... وأدرَجوني كأنّيْ طيّ مخْرَاقِ
وأرسَلوا فِتْيَةً من خيْرِهِمْ حَسَباً
... لِيُسْنِدُوا في ضرَيح القَبر أطباقي

وقَسّمُوا المالَ، وارفضّت عوائدُهم،
... وقال قائلُهُم: ماتَ ابن خَذّاقِ
هَوِّن عليك ولا تُولَع بإشفاقِ
... فإنّما مالُنا للوارثِ الباقِي
[8]
**
ومنهم مالك ابن الرَّيْب، الذي رثى نفسه بقصيدةٍ مطلعها:
ألا ليت شعري هل أبيتنَّ ليلةً
... بجنبِ الغضَى أزْجِي القلاصَ النّواجِيا

**
وتبدأ الأبيات المؤثرة بقوله:
تقولُ ابنتي، لمّا رأتْ طولَ رحلتي
... سِفارك هذا تاركي لا أَبا ليا
تذكرتُ من يبكِي عليَّ فلمْ أجِد
... سِوى السَّيف والرُّمح الردينيّ باكِيا

فيا صاحبَيْ رحلِي، دَنا الموتُ فانزِلا
... برابيةٍ، إني مقيمٌ لَياليا
أقيما عليَّ اليومَ أو بعضَ ليلةٍ
... ولا تعجلاني، قد تبيَّنَ شانِيا

وقُوما، إذا ما استلَّ روحِي، فهيِّئَا
... ليَ السِّدرَ والأكفانَ عند فَنائِيا
وخُطّا بأطراف الأسنة مضجعي
... ورُدَّا على عينيَّ فضل ردائيا

ولا تحسداني، بارك الله فيكُما،
... مِن الأرضِ ذاتِ العَرض أنْ تُوْسِعا لِيَا
خُذانيْ فجُرَّاني ببُرديْ إليكُما
... فقدْ كان قبلَ اليوم صعباً قيادِيا
[9]
.............................


[8]
العقد الفريد/ ابن عبد ربه الأندلسي، باب وصف قبره وما يكتب على القبر، 1/346.
والقصيدة في: الشعر والشعراء للدينوري، والمفضليات للضبّي، وغيرها من أمهات الكتب.

[9] إطلالة على التراث/ عبد العزيز الخويطر، 1418 هـ، 1/448- 450.
..............
~ يُتبعُ بحَوله تعالى.


 

Sanaa

إدارية شؤون الأعضاء
طاقم الإدارة
إنضم
8 فبراير 2015
المشاركات
15,027
الإعجابات
19,589
النقاط
113
الإقامة
الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ
رد: دُموع القوافي في عُيون المراثي ( قيّم )


اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السّموات وملء الأرض، وملء ما بينهما،
وملء ما شئتَ من شيء بعدُ.
،’
تابِعٌ؛
،’
دُموع القَوافي في عُيون المراثي
،’
ومن درر المراثي، مرثيةٌ قيلت في معن بن زائدة،
قالها الحسين بن مطير الأسدي، ومنها:

هلُمّا إلى مَعْنٍ وقُولا لقبرِهِ
... سقتكَ الغوادِيْ مَرْبعاً ثم مرْبَعا
فيا قبرَ معنٍ كنتَ أولَ حفرةٍ
...
من الأرض خُطّتْ للسماحةِ مضجعا
ويا قبر معنٍ كيف واريتَ جودَهُ
...
وقد كان منه البرُّ والبحرُ مُترَعا
بلى، قد وسعتَ الجودَ والجودُ ميتٌ
...
ولو كان حياً ضقتَ حتى تصدّعا
فتىً عاش في معروفه بعدَ موتهِ
...
أناسٌ لهم بالبرِّ قد كان أوسَعا
ولمّا مضى معنٌ مضى الجُودُ كلُّه
...
وأصبحَ عرنينُ المكارمِ أجدَعا[10]

**
فلله در الشاعر! كيف جدع أنف المكارم بموت معن؟!​

والشاعر سعيد بن جودي؛

يرثي الغالب بن حسن بأبيات أجاد فيها،
وخاصة عندما يقول:
**
فيا عجبًا للقبر كيف يضمُّهُ؟!
... وقد كان سهلُ الأرضِ يَخشاه والوَعْرُ
وما مات ذاك الماجدُ القرْمُ وحدَه
... بلِ الجودُ والإقدامُ والبأسُ والصَّبرُ[11]

.............................


[10] المستطرف في كل فن مستظرف/ شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي،
ص 688.

[11] في الشعر الغربي الأندلسي والمغربي/ ص 70.
..............
~ يُتبعُ بحَوله تعالى.
 

الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع (1 عضو و 0 ضيف)

خيارات الاستايل

نوع الخط
مودك
اخفاء السايدر بار OFF
توسيط المنتدى OFF
فصل الأقسام OFF
الأقسام الفرعية OFF
عرض المشاركات
حجم الخط
معلومات العضو OFF
إخفاء التوقيع OFF

إرجاع خيارات الإستايل